大道之行，天下为公
《礼记·礼运》
【原文】
昔仲尼与于腊宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。伸尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于已；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故户外而不闭，是谓大同。”
【译文从前仲尼参加腊祭，并担任嘉宾，祭礼完毕后，出来在门阙的观楼上游览，不禁发出叹息。仲尼的叹息，大概是哀叹鲁国吧。子游在一旁问道：“君子为什么还要叹息？”仲尼说：“大道施行的时代，还有三代英杰执政的时代，我都没能赶上，但有书记载那时的情况。大道施行的时代，天下是人们共有的。选择有贤德的人，推举有才能的人治理国家，人与人之间讲究诚信，和睦相处。所以人们不仅敬爱自己的双亲，慈爱自己的子女，使老年人得到奉养安度晚年，壮年人都能发挥作用，小孩能得到抚养健康成长。年老丧夫、老年丧妻、孤独无靠的人以及残疾人都能得到照顾和赡养。男子都有自已的职业，女子都能出嫁成家财货，只是由于不愿让它被糟踏浪费，并非一定要被自己占有；出力，只是不愿让自己身上的力气无处施展，并非一定是为自己谋好处。所以阴谋诡计不能施行，盗窃和乱臣贼子不会产生，家家门户对外开着，不必关闭，这就叫大同社会。”